Ibn ’Arabí distingue en el proceso de autorrevelación de lo Absoluto diversos grados o etapas correspondientes a los estratos de la estructura de la Existencia, que, según el, son:
1) La fase de la Esencia (absoluto Misterio, la Oscuridad abismal)
2) La fase de los Atributos y Nombres divinos (el grado de la Divinidad)
3) La fase de las Acciones divinas (el grado del Señorío)
4) La fase de las Imágenes y Similitudes.
5) El mundo sensible.
Considera la primera fase como un absoluto Misterio, o sea algo absolutamente incógnito e incognoscible, que transciende cualquier distinción o limitación, incluso la de la ‘ilimitación’, las otras cuatro fases muestran diversas formas que adopta este absoluto Misterio en el proceso de su desarrollo ontológico, de modo que todas son, en este sentido, ‘una’.
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