domingo, 28 de abril de 2013
Economía informacional
En las dos últimas décadas, ha surgido una nueva economía a escala mundial. Se denomina informacional y global para identificar sus rasgos fundamentales y distintivos, y para destacar que están entrelazados. Es informacional porque la productividad y competitividad de las unidades o agentes de esta economía (ya sean empresas, regiones o naciones) depende fundamentalmente de su capacidad para generar, procesar y aplicar con eficacia la información basada en el conocimiento. Es global porque la producción, el consumo y la circulación, así como sus componentes (capital, mano de obra, materias primas, gestión, información, tecnología, mercados), están organizados a escala global, bien de forma directa, bien mediante una red de vínculos entre los agentes económicos. Es informacional y global porque, en las nuevas condiciones históricas, la productividad se genera y la competitividad se ejerce por medio de una red global de interacción. Y ha surgido en el último cuarto del siglo XX porque la revolución de la tecnología de la información proporciona la base material indispensable para esa nueva economía.
Información-producto
La información y el conocimiento siempre han sido componentes cruciales del crecimiento económico, y la evolución de la tecnología ha determinado en buena medida la capacidad productiva de la sociedad y los niveles de vida, así como las formas sociales de la organización económica.
El surgimiento de un nuevo paradigma tecnológico, organizado en torno a nuevas tecnologías de la información, hace que la misma información se convierta en el producto del proceso de producción. Los productos de las nuevas industrias de la tecnología son aparatos para procesar la información o el mismo procesamiento de la información
Las nuevas tecnologías de la información, al transformar los proceso de procesamiento de la información, actúan en todos los dominios de la actividad humana y hacen posible establecer conexiones infinitas entre diferentes dominios, así como entre los elementos y agentes de tales actividades. Surge una economía interconectada y profundamente interdependiente que cada vez es más capaz de aplicar su progreso en tecnología, conocimiento y gestión a la tecnología, el conocimiento y la gestión de los mismos. Este círculo debe conducir a una productividad y eficiencia mayores, siempre que se den las condiciones adecuadas para unos cambios organizativos e institucionales igualmente espectaculares.
Productividad y conocimiento
Los historiadores económicos han expuesto el papel fundamental que ha desempeñado la tecnología en el crecimiento económico, vía el aumento de la productividad, a lo largo de la historia y en especial en la era industrial. La hipótesis sobre el papel crucial de la tecnología como fuente de la productividad en las economías avanzadas parece ser capaz de abarcar también buena parte de la pasada experiencia de crecimiento económico.
Procesos temporales
A largo plazo, hubo un aumento de la productividad constante y moderado, con algunos retrocesos, en el periodo de formación de la economía industrial entre finales del siglo XIX y la Segunda Guerra Mundial; una aceleración considerable de la productividad en el periodo de madurez del industrialismo (1950-1973); y una disminución en el periodo 1973-1993, a pesar del importante aumento de insumos tecnológicos y de la aceleración del ritmo del cambio tecnológico.
El hecho de la falta de relación entre el aumento de productividad con el periodo en el que se da una de las revoluciones tecnológicas más rápidas y completas de la historia, plantea dos hipótesis:
- la existencia de un intervalo de tiempo entre innovación tecnológica y productividad económica, como característica en las revoluciones tecnológicas pasadas.
- el hecho de que una proporción considerable del misterioso descenso de la productividad resulte de una creciente inadecuación de las estadísticas económicas para captar los movimientos de la nueva economía informacional, precisamente debido al amplio alcance de su transformación bajo la introducción de la tecnología de la información y al cambio organizativo que conlleva.
Productividad, competitividad y economía informacional
Sí, a largo plazo, la productividad es la fuente de la riqueza de las naciones. Y la tecnología, incluida la de organizacion y gestión, es el principal factor que induce la productividad. Pero, desde la perspectiva de los agentes económicos, la productividad no es un fin en sí. Tampoco lo es la inversión en tecnología en nombre de la innovación tecnológica. Parece interesante considerar la teorización formal sobre el crecimiento, a partir de las relaciones entre el cambio técnico, las capacidades de las empresas y las instituciones nacionales. Las empresas y naciones son los agentes reales del crecimiento económico. No buscan la tecnología por sí misma o por el aumento de la productividad para que mejore la humanidad. Se comportan en un contexto histórico dado, dentro de las reglas de un sistema económico (capitalismo informacional), que en última instancia recompensará o sancionará su conducta. Así, las empresas no son motivadas por la productividad, sino por la rentabilidad, para la cual la productividad y la tecnología pueden ser medios importantes, pero sin duda no los únicos. Y las instituciones políticas, moldeadas por un conjunto más amplio de valores e intereses, se orientarán, en el ámbito económico, hacia la maximización de la competitividad de sus economías constituyentes. La rentabilidad y la competitividad son los determinantes reales de la innovación tecnológica y el crecimiento de la productividad. Es en su dinámica histórica y concreta donde podemos encontrar las pistas para comprender los caprichos de la productividad.
Apertura de mercados y comunicaciones
Para abrir nuevos mercados, vinculando en una red global a los segmentos valiosos del mercado de cada país, el capital requiere una extremada movilidad y las empresas necesitan incrementar espectacularmente sus capacidades de comunicación. La desregulación de los mercados y las nuevas tecnologías de la información, en estrecha interelación, proporcionan esas condiciones. Los primeros y más directos beneficiarios de esta reestructuración fueron los mismos actores de la transformación tecnoeconómica: las empresas de alta tecnología y las sociedades financieras. La integración global de los mercados financieros desde comienzos de la década de 1980, posibilitada por las nuevas tecnologías de la información, tuvo un impacto espectacular en la disociación de los flujos de capital de las economías nacionales.
Recapitalización y desigualdad en la productividad
Mediante la extensión de su alcance global, la integración de los mercados y la maximización de las ventajas comparativas de la situación, el capital, los capitalistas y las empresas capitalistas en su conjunto han aumentado de forma cuantiosa su rentabilidad en las últimas décadas, sobre todo en la de 1990, restaurando hasta el momento las condiciones previas para la inversión de la que depende una economía capitalista.
Esta recapitalización del capitalismo puede explicar hasta cierto punto el progreso desigual de la productividad. Durante los años ochenta hubo una inversión tecnológica masiva en la infraestructura de las comunicaciones/información que hizo posible los movimientos parejos de desregulación de los mercados y globalización del capital. Las empresas e industrias que se vieron directamente afectadas por esa espectacular transformación experimentaron un aumento de la productividad y también de la rentabilidad. En torno a este núcleo duro de nuevas y dinámicas empresas capitalistas globales y sus redes auxiliares, sucesivas capas de firmas e industrias fueron integradas en el nuevo sistema tecnológico o se quedaron desfasadas.
PIB e influencias
Aunque la mayor parte del PIB y el empleo de la mayoría de los países continúa dependiendo de actividades cuyo objetivo es la economía interna y no el mercado global, es en realidad la competencia en estos mercados globales, tanto en industria como en finanzas, telecomunicaciones u ocio, la que determina la parte de la riqueza que se apropian las empresas y, en última instancia, la gente de cada país.
La repolitización del capitalismo informacional
Existe un elemento crítico adicional en la economía, vieja y nueva: el Estado. Al integrar a los países en una economía global, los intereses políticos específicos del Estado en cada nación se vinculan directamente con el destino de la competencia económica de firmas que no son nacionales ni están ubicadas en el territorio del país. En ejemplos clave de desarrollo, los gobiernos utilizan la competencia económicoa de las empresas de sus países como un instrumento de defensa del interés nacional.
La nueva forma de intervención estatal en la economía vincula, en una estrategia explícita, competitividad, productividad y tecnología. El nuevo estado desarrollista apoya el desarrollo tecnológico en la industria de sus países y en su infraestructura productiva como modo de fomentar la productividad y ayudar a "sus" empresas a competir en el mercado mundial. De forma simultánea, algunos gobiernos restringen cuanto pueden la penetración de sus mercados por la competencia extranjera, con lo que crean una ventaja comparativa para industrias específicas en su periodo de formación.
Desregulación
Desde mediados de la década de 1980, los Estados de todo el mundo también se han comprometido en la desregulación de los mercados y la privatización de compañías públicas, sobre todo en sectores estratégicos y rentables como la energía, las telecomunicaciones, los medios de comunicación y las finanzas.
Sin embargo, la desregulación por sí misma, o la privatizacion en sí, no son mecanismos de desarrollo. En las condiciones de una economía capitalista globalizada, suele haber prerrequisitos para el crecimiento económico. Pero los países que se dejan exclusivamente a los impulsos de las fuerzas de mercado en un mundo donde las relaciones de poder establecidas por gobiernos y empresas multinacionales sesgan y condicionan las tendencias del mercado, se vuelven extremadamente vulnerables a los flujos financieros volátiles y la dependencia tecnológica.
Así, por mucho que pueda sorprender resaltar el papel económico de los Estados en la era de la desregulación, debido precisamente a la interdependencia y apertura de la economía internacional, éstos han de comprometerse a fomentar estrategias de desarrollo en beneficio de sus electorados económicos.
A pesar de la persistencia de la ideología económica de mercados sin trabas, fuera de este mundo, las experiencias logradas de crecimiento económico en las dos últimas décadas se han asociado con frecuencia con estrategias de desarrollo activas por parte del Estado dentro del contexto de una economía de mercado.
La especificidad histórica del informacionalismo
La economía informacional es un sistema socioeconómico distintivo en relación con la economía industrial, pero no debido a que se difieran en la fuente para aumentar su productividad. En ambos casos, el conocimiento y el procesamiento de la información son elementos cruciales del crecimiento económico.
Lo que es distintivo es la realización final del potencial de productividad contenido en la economía industrial madura debido al cambio hacia un paradigma tecnológico basado en las tecnologías de la información.
El nuevo paradigma tecnológico cambió primero el alcance y la dinámica de la economía industrial, creando una economía global y fomentando una nueva ola de competencia entre los agentes económicos existentes, así como entre éstos y una legión de recién llegados.
Creación y destrucción
Esta nueva competencia, desempeñada por las empresas pero condicionada por el Estado, llevó a cambios tecnológicos considerables en procesos y productos que hicieron más productivos a algunas empresas, algunos sectores y algunas regiones. No obstante, al mismo tiempo hubo una destrucción creativa en grandes segmentos de la economía, afectando también de forma desproporcionada a determinadas empresas, sectores, regiones y países.
Informacional
Esta economía es informacional, no sólo basada en la información, porque los atributos culturales-institucionales de todo el sistema social deben incluirse en la difusión y aplicación del nuevo paradigma tecnológico, del mismo modo que la economía industrial no se basó solamente en el uso de nuevas fuentes de energía para la fabricación, sino en el surgimiento de una cultura industrial caracterizada por una nueva división social y técnica del trabajo.
miércoles, 24 de abril de 2013
Creencias limitantes
Las creencias limitantes son creencias que nos detienen a la hora de emprender cualquier acción
La mayoría de la gente tiene una creencia limitante o dos que ralentiza o incluso se detiene su éxito. Desafortunadamente, la mayoría de las personas no saben que tienen creencias limitantes. Como tal, que avanzan día a día haciendo y diciendo las mismas cosas una y otra vez, todo el tiempo preguntándose por qué nunca alcanzar sus metas.
La buena noticia es que se pueden cambiar las creencias limitantes de cada uno. Hay que poner dedicación, pero lograr el propósito de tu vida y tus sueños está a tu alcance. Simplemente tienes que escuchar lo que estás diciendo a ti mismo y reconocer las situaciones que continuamente te encuentras.
Las siguientes estrategias te ayudarán a identificar tus creencias limitantes y darles la vuelta por completo.
1. Reconoce la frase más común una creencia limitante Las creencias limitantes casi siempre comienzan con "yo no puedo porque..." (Ejemplo: "No puedo encontrar un buen trabajo, ya que nunca fui a la universidad.") Tan pronto como dices la palabra "porque" se invoca una parte de su cerebro que piensa, "no tengo razón." Ahí es cuando debes dejar de pensar eso. Así que, mientras te dices que no se puede hacer algo "porque...", nunca lo harás.
2. Ten en cuenta las cinco creencias limitantes comunes Es inútil: (Ejemplo: "Nunca seré capaz de empezar mi propio negocio porque yo no tengo las capacidades para hacerlo") - Si piensa que algo no es posible y trabaja duro para conseguirlo. Soy: (Ejemplo: "Yo nunca tendré dinero porque nadie me enseñó a manejar mi economía.") - Cuando no sabes cómo hacer algo, te empiezas a sentir impotente a tu situación. Por lo tanto, el peso de la meta o los pasos a seguir parecen demasiado difíciles, y normalmente uno se da por vencido. Es inútil: (Ejemplo: "Ni siquiera debería molestarse en ir a la escuela porque no voy a aprobar el curso.") - Si algo no te parece conveniente, es posible que lo veas como inútil. Pero la mayoría de los eventos tienen tanto un resultado a corto plazo y largo plazo. Sólo se centra en los resultados a corto plazo y por lo tanto significa que puede cambiar en el último momento. Estoy libre de culpa: (Ejemplo: "No puedo conseguir un trabajo mejor porque hay crisis en mi país") - Culpar a eventos o situaciones externas es lo más fácil. Sin embargo, una vez que, por ejemplo, la economía mejora, sigue siendo igual de fácil culpar a otra cosa. Soy: (Ejemplo: Yo no merezco el trabajo que realmente deseo porque no soy lo suficientemente bueno".) Con esta frase es normal sentirse inútil y pensar que no merece la pena seguir.
3. Pregunta a tus creencias Sea cual sea tu creencia o qué frase es la que estés usando, cuestionalo. Por ejemplo: 1 - En el caso en que crees que "No hay esperanza", pregunta "¿Cómo es posible?" 2 - Si crees: "Estoy indefenso," pregunta "¿Qué es lo que ya sé sobre esto?" 3 - Si crees que "es inútil", pregunta "¿Cómo es que no se puede lograr?" 4 - Si crees: "Soy inocente", pregunte "¿Cómo soy responsable?" 5 - En el caso que creas: "No valgo nada", pregunta "¿Cómo me lo merezco?" Dado que lo más probable es que veamos a los demás que viven la vida que desean, también hay que tener en cuenta que tus metas son posibles. Analizar lo que estos modelos hacen y copiarlos para que puedas avanzar en el cambio de sus creencias limitantes.
4. Pon a prueba tu nueva forma de pensar Finalmente, toma las creencias que tienes y eliminalas completamente. Por ejemplo, supón que tu creencia limitante es "yo no puedo hacer el trabajo que quiero porque nunca fui a la universidad". Se podría probar que, preguntando, "¿Cómo sin ir a la universidad algunos consiguen más fácilmente trabajo?" Puedes darte cuenta de que muchas personas nunca se licenciaron en la universidad, pero sin embargo tienen un buen trabajo. Pregunta: "Si no se gradúan de la universidad, ¿cómo es posible para ellos hacer el trabajo que yo deseo?" A veces, la universidad te hace demasiado duro y rígido, y no se puede pensar ampliamente suficiente para conseguir un trabajo mejor o comenzar tu propia compañía. Por lo tanto, en algunos aspectos, ir a la universidad puede ser un obstáculo, y alguien que no fue a la universidad cuenta con más creatividad y es más capaz de asumir riesgos. CONCLUSIÓN La clave es cambiar su proceso de pensamiento y de ese modo tu creencia limitante acerca de una situación particular. Al abrir la mente a nuevas posibilidades para una situación personal, lo que parecía una triste circunstancia puede transformarse inmediatamente en una gran oportunidad.
Fuente: http://www.leycosmica.org/profiles/blogs/creencias-limitantes#ixzz2RFOBsQ14
1. Reconoce la frase más común una creencia limitante Las creencias limitantes casi siempre comienzan con "yo no puedo porque..." (Ejemplo: "No puedo encontrar un buen trabajo, ya que nunca fui a la universidad.") Tan pronto como dices la palabra "porque" se invoca una parte de su cerebro que piensa, "no tengo razón." Ahí es cuando debes dejar de pensar eso. Así que, mientras te dices que no se puede hacer algo "porque...", nunca lo harás.
2. Ten en cuenta las cinco creencias limitantes comunes Es inútil: (Ejemplo: "Nunca seré capaz de empezar mi propio negocio porque yo no tengo las capacidades para hacerlo") - Si piensa que algo no es posible y trabaja duro para conseguirlo. Soy: (Ejemplo: "Yo nunca tendré dinero porque nadie me enseñó a manejar mi economía.") - Cuando no sabes cómo hacer algo, te empiezas a sentir impotente a tu situación. Por lo tanto, el peso de la meta o los pasos a seguir parecen demasiado difíciles, y normalmente uno se da por vencido. Es inútil: (Ejemplo: "Ni siquiera debería molestarse en ir a la escuela porque no voy a aprobar el curso.") - Si algo no te parece conveniente, es posible que lo veas como inútil. Pero la mayoría de los eventos tienen tanto un resultado a corto plazo y largo plazo. Sólo se centra en los resultados a corto plazo y por lo tanto significa que puede cambiar en el último momento. Estoy libre de culpa: (Ejemplo: "No puedo conseguir un trabajo mejor porque hay crisis en mi país") - Culpar a eventos o situaciones externas es lo más fácil. Sin embargo, una vez que, por ejemplo, la economía mejora, sigue siendo igual de fácil culpar a otra cosa. Soy: (Ejemplo: Yo no merezco el trabajo que realmente deseo porque no soy lo suficientemente bueno".) Con esta frase es normal sentirse inútil y pensar que no merece la pena seguir.
3. Pregunta a tus creencias Sea cual sea tu creencia o qué frase es la que estés usando, cuestionalo. Por ejemplo: 1 - En el caso en que crees que "No hay esperanza", pregunta "¿Cómo es posible?" 2 - Si crees: "Estoy indefenso," pregunta "¿Qué es lo que ya sé sobre esto?" 3 - Si crees que "es inútil", pregunta "¿Cómo es que no se puede lograr?" 4 - Si crees: "Soy inocente", pregunte "¿Cómo soy responsable?" 5 - En el caso que creas: "No valgo nada", pregunta "¿Cómo me lo merezco?" Dado que lo más probable es que veamos a los demás que viven la vida que desean, también hay que tener en cuenta que tus metas son posibles. Analizar lo que estos modelos hacen y copiarlos para que puedas avanzar en el cambio de sus creencias limitantes.
4. Pon a prueba tu nueva forma de pensar Finalmente, toma las creencias que tienes y eliminalas completamente. Por ejemplo, supón que tu creencia limitante es "yo no puedo hacer el trabajo que quiero porque nunca fui a la universidad". Se podría probar que, preguntando, "¿Cómo sin ir a la universidad algunos consiguen más fácilmente trabajo?" Puedes darte cuenta de que muchas personas nunca se licenciaron en la universidad, pero sin embargo tienen un buen trabajo. Pregunta: "Si no se gradúan de la universidad, ¿cómo es posible para ellos hacer el trabajo que yo deseo?" A veces, la universidad te hace demasiado duro y rígido, y no se puede pensar ampliamente suficiente para conseguir un trabajo mejor o comenzar tu propia compañía. Por lo tanto, en algunos aspectos, ir a la universidad puede ser un obstáculo, y alguien que no fue a la universidad cuenta con más creatividad y es más capaz de asumir riesgos. CONCLUSIÓN La clave es cambiar su proceso de pensamiento y de ese modo tu creencia limitante acerca de una situación particular. Al abrir la mente a nuevas posibilidades para una situación personal, lo que parecía una triste circunstancia puede transformarse inmediatamente en una gran oportunidad.
Fuente: http://www.leycosmica.org/profiles/blogs/creencias-limitantes#ixzz2RFOBsQ14
Carolina del Olmo
Carolina del Olmo (Madrid, 1974) es licenciada en filosofía por la Universidad Complutense de Madrid. Forma parte del colectivo Ladinamo y del consejo editorial de la revista Ldnm, de la que dirige la sección de arte y arquitectura, así como del Observatorio Metropolitano, grupo de investigación sobre la ciudad de Madrid. Ha publicado diversos artículos –la mayoría enmarcados en el campo de los estudios urbanos– en libros colectivos y revistas como Archipiélago, Debats, Papeles de la FIM o LDNM y ha impartido clases en las facultades de Filosofía y Sociología de la UCM. Actualmente trabaja en el Círculo de Bellas Artes, donde dirige la revista Minerva.
lunes, 22 de abril de 2013
mosuo
Yunann es una provincia del sudoeste de China, cercana a Birmania y al Tíbet. Allí se concentran la mayor cantidad de minorías étnicas y buena parte de las diversas culturas del país; chinos musulmanes (en un número mayor que el de los habitantes de Arabia Saudita), tibetanos, naxi, yi y, en la aldea de Loshui, los mosuo, un verdadero matriarcado. ¿Qué es lo que eso significa? En esta comunidad de unos veinticinco mil miembros, el poder está en manos de las mujeres. Son ellas las únicas propietarias. La herencia se transmite de madre a hija, lo que implica que en la región no existen hombres con casa propia. El apellido de la mujer identifica los lazos de sangre. En cada una de las familias hay una matriarca y es la figura de más alto nivel en el clan. En este sitio se puede decir, con propiedad, que todos los días son el Día de la Madre.
Ellas ordenan, administran y deciden el destino de sus seres cercanos. Es impensable, en cualquier aldea mosuo, escuchar a una dama denunciando que no le reconocen sus derechos. Más aún: no les conviene pedir equipararse a los hombres. Eso representaría un descenso de categoría social.
En la arquitectura y en la fisonomía de sus habitantes se nota la influencia mongol producto del paso de Kublai Khan y de sus jinetes en el año 1200 d.C.
El grupo familiar está formado por una mujer, sus hijos, su madre, sus hermanos, sus hermanas y los hijos de esas mismas hermanas. No existen los maridos. Muchos de los habitantes de la aldea sólo conocen a su madre y poco les importa saber quién es su padre.
domingo, 21 de abril de 2013
Universal Eclectic Wicca (UEW) es una tradición wiccana americana que se desarrolló tras la introducción de la Wicca gardneriana y la Wicca alejandrina en los Estados Unidos en la década de 1960. Su cuerpo social es la Church of Universal Eclectic Wicca (CUEW) con sede en Great Falls, Virginia.
Es especialmente conocida por poseer uno de los primeros covenes de enseñanza en Internet y por su acercamiento tanto a practicantes solitarios como a la práctica en coven.
Lo que posteriormente se convertiría en UEW, comenzó en 1969 como un coven relacionado con el Silver Chalice Land Trust, una comunidad intencional con sede en Westchester, Nueva York.2 3
Los miembros del Silver Chalice4 provenían tanto de la Wicca Diánica como de la Wicca británica tradicional. Es en parte como respuesta a esta diversidad, así como por la percepción de una la necesidad de reforma en la Wicca, que su Alta Sacerdotisa, Jayne Tomas, comenzó a crear un órgano litúrgico para Silver Chalice Wica como una tradición diferenciada.5 6
Uno de los textos que definen la tradición es el Ordains of Silver Chalice,7 que puede ser entendido como un intento de hacer referencia y alejarse de Las Antiguas Leyes8 de la Wicca gardneriana. Además, mediante los Fifteen Creeds of Silver Chalice Wicca (1969)9 se hizo hincapié en la modernidad, los principios democráticos, la integridad histórica e intelectual, la igualdad de género, la libre determinación y el compromiso con la sociedad.
[editar]Cambio de nombre a Universal Eclectic Wicca
Para el año 1986, la tierra que poseía el Silver Chalice Land Trust había sido vendida y todos los covenes originados con el Silver Chalice pasaron a denominarse Universal Ecléctica Wicca.
'Universal' porque "la Wicca es universal, ya que puede ser utilizado por todos, y cualquier cosa puede ser usada en la Wicca" y 'Eclectic' porque "UEW no se basa en una o dos fuentes, sino un número infinito de fuentes".5
[editar]Coven de enseñanza On-line
En 1997 UEW puso en marcha el Coven of the Far Flung Net (CFFN),10 que comenzó a operar en enero del año siguiente. UEW tiene otros dos grupos de enseñanza en línea: el Coven of Non-Fluffy Wicca (2006),11 que está dirigido a estudiantes más avanzados con un conocimiento previo de la Wicca, y Vircle, que corresponde a los estudios del Tercer Círculo.
[editar]Escisiones
En 2004, siguiendo una re-organización de CFFN que abolió su estructura en clanes, el clan Athames´s Edge se re-estableció como una tradición independiente: Progressive Eclectic Wicca.12
Posteriormente, en 2008, el primer coven australiano de la UEW, Oak and Mistletoe, se separó para formar la tradición Inclusive Wicca.
UEW permite diversas interpretaciones de la práctica y las creencias de la Wicca, siempre que se tome en consideración un conjunto básico de valores éticos. Estos se denominan comúnmente como los Five Points of Wiccan Belief (Cinco Puntos de la Creencia Wicca) y la Affirmation of Acknowledgement (Declaración de Reconocimiento).
[editar]Cinco Puntos de la Creencia Wicca
Los Cinco Puntos son:
La Rede Wicca, La Ley del Retorno, La ética de la auto-responsabilidad, La ética de la mejora constante y La ética de la Sintonía.13
[editar]La declaración de Reconocimiento
Además de estos cinco puntos, UEW requiere a sus miembros expresar su conformidad respecto a la Affirmation of Acknowledgement, que tiene por objeto informar sobre el comportamiento y la interacción con personas de otras religiones. Dice así:
I: Yo reconozco la presencia de otras religiones en mi planeta, de hecho, aquí en mi ciudad / pueblo. Reconozco que los seguidores de estas religiones las sienten con tanta convicción, tal vez más, como yo mismo mi religión.
II: Yo perdono a otras fes y "hago borrón y cuenta nueva". No puedo hacer a una persona responsable de los actos de su fe, no puedo culpar a una fe de los actos individuales de sus miembros. No es mi papel el de convertir o alterar la religión de otra persona. Invito a la discusión de las creencias sin juicio de aquellos que las sostienen.
III: Yo reconozco que puedo estar equivocado y encuentro consuelo en el hecho de que puedo tener razón.
domingo, 14 de abril de 2013
ECOSIMIA
El Ecosistema es Responsabilidad Mia ), anteriormente conocido como SINTRAL describe una estructura alternativa económica en Ecuador . Desarrollado dentro de la Fundación Educativa Pestalozzi (un proyecto de la escuela alternativa en Tumbaco), el primer SINTRAL de mercado se llevó a cabo de 1992.
ECOSIMIA es una partida no monetaria de un sistema de crédito mutuo que incluye un registro de las operaciones realizadas por cada miembro. Cuando dos miembros del grupo intercambian un producto o servicio, asignan a esa transacción un valor numérico. Las cooperativas informan al banco local, quien lo introduce en sus registros públicos. El valor numérico tiene sentido puramente estadístico: no hay deudas y no es posible exigir un equivalente a este número. Operaciones en un nivel regional se acuerdan directamente entre los grupos.
A partir de 2000 la situación económica de la mayoría de la gente en Ecuador se hizo más difícil con la introducción del dólar de EE.UU. como moneda nacional . Durante esta crisis, Mauricio Wild (el co-fundador de la Fundación Educativa Pestalozzi) resolvió la creación de una red descentralizada de grupos para el comercio en todo el país. Estos grupos se extendieron sobre todo en las zonas rurales de Ecuador. Hoy en día ya hay cerca de 140 Ecosimia-grupos en el Ecuador, que operan en 13 provincias. Grupos de todo el Ecuador se han unido para formar una red comercial en todo el país.
Como consecuencia de esta experiencia, en una reunión SINTRAL, celebrada 20-22 abril de 2006, el nombre fue cambiado a SINTRAL ECOSIMIA, del español "el ecosistema SÍ es responsibilidad MIA", es decir el ecosistema es mi propia responsabilidad .
miércoles, 10 de abril de 2013
Dietrich Bonhoeffer
Dietrich Bonhoeffer fue pastor y teólogo de la iglesia luterana de Alemania.
A este erudito, que se ordenó y doctoró a los 21 años, escritor de varios libros, se le conoce por su coraje y compromiso cristiano. Cuando la Iglesia Católica guardó silencio y las iglesias cristianas protestantes se mantuvieron al margen promoviendo la “neutralidad” ante el régimen tirano y déspota que pretendía levantar Hitler, Bonhoeffer consecuente con su discurso, levantó su voz.
Tuvo la oportunidad de quedarse en los Estados Unidos en medio de los albores que pronosticaban una Guerra Mundial. No obstante, prefirió regresar a su amada tierra a cuidar del rebaño que Dios le había entregado. Estuvo a cargo de un seminario que fue clausurado por la Gestapo. Se le prohibió hablar y enseñar, pero obediente a su llamado continuó sus labores de manera clandestina.
Acusado por complicidad para matar a Hitler, Bonhoeffer fue arrestado y pasó sus dos últimos años de vida en una cárcel en Berlín esperando su sentencia final. Allí se dedicó a producir varios de sus libros que hasta hoy conocemos.
Entre ellos sobresale: “El Costo del Discipulado”, una joya literaria cristiana. La tesis de esta obra es una exposición a la luz del Sermón del Monte en Mateo capítulo 5. Su argumento, evidenciar lo que significa profesar una fe abstracta, legalista y desencarnada del verdadero compromiso y la transformación que exige Jesús como el corazón del Reino de Dios para sus seguidores.
martes, 9 de abril de 2013
Patrick Zeigler
Patrick es un sanador espiritual conocido internacionalmente que incorpora cuerpo, mente y espíritu en cada una de sus sesiones de sanación. Él irradia una energía sanadora llena de amor desde su corazón, manos y voz. Ha vivido y estudiado con respetados sanadores, chamanes y gurús en Arabia, Nepal, India y África. Patrick tiene certificación en Masaje Terapéutico, Meditación, Yoga, Maestría Reiki, Unidad Divina y Sanación Energética Avanzada. En 1984, Patrick presenta al mundo una antigua técnica de sanación llamada SEICHIM. El sistema es usado, actualmente, por millares de personas. En cada uno de nosotros existe la llama de la energía creadora, que es omnipresente. SKHM (conocido también como Sekhem o Seichim) restablece la conexión con la Fuente y permite ser más consciente del propósito de su vida y ayudar a remover los bloqueos que crean la ilusión de estar separado de la Fuente.
Richard Wolman
Richard Wolman es profesor de la Universidad de Harvard ha escrito un libro que se titula Thinking with your soul y está cuajado contenido inspirador. En un momento de su desarrollo argumental, Wolman define la palabra espiritual de esta manera:
"Espiritual es la búsqueda antigua y perenne del ser humano de la conexión con algo mayor y más fideligno que nuestro ego: con nuestra propia alma, con los demás, con los mundos de la historia y de la naturaleza, con el aliento invisible del espíritu, con el misterio de estar vivos".
lunes, 8 de abril de 2013
Los 12 pasos del Dragon Dreaming
domingo, 7 de abril de 2013
La Reconexión
Todas las culturas de la historia desde las civilizaciones prebíblicas hasta los antiguos griegos, narran relatos sobre un antiguo mundo más perfecto, en el que el ser humano se hallaba en total conexión con el universo. Posteriormente, sobrevino algún tipo de ruptura con las fuerzas que nos unen en el amor y la felicidad. Una separación que se manifiesta en enfermedad o desequilibrio físico, mental y espiritual. Total desconexión con lo Divino. Al separarse conscientemente con las partes del Ser, muchos sistemas de orden superior como los Meridianos Axiatonales y el Sistema Circulatorio Axiatonal dejaron de ser necesarios, así que fueron desconectados y se tornaron latentes. Cuando esto sucedió el ser humano dejo de ser capaz de experimentar vibracionalmente su alma y otras partes del Ser, desde el nivel de la personalidad o Ego.
La Reconexión es un proceso que consiste reactivar y reconectar, LAS LINEAS AXIATONALES de los bloqueos que impiden la entrada y fluidez de la energía. Esto te permitirá reconectar con tu alma. Una vez la conexión es restablecida, tu alma comenzará a orquestar las experiencias necesarias para poder re-experimentar Todo tu Ser. Estas líneas son parte de un sistema pentadimensional, combina, color y sonido.
+ Info: Energías axiatonales
La Reconexión nos equilibra, desprogramando nuestro antiguo sistema de desarreglos electromagnéticos, este sistema de la anatomía energética humana es la puerta que nos conecta con los campos de energía que están a nuestro alrededor, con el campo eletromagnético de la tierra y con la cuadrícula energética del Universo.
La Reconexión nos prepara para realizar la transición al cambio de conciencia que se está produciendo actualmente, despertando progresivamente la estructura de nuestro ADN y abriéndonos a la comprensión de nuestra multidimensionalidad.
El Proceso:
Durante el mismo, el Practicante o Facilitador trae y activa estas líneas axiatonales, de este modo, permite el intercambio adecuado de luz e información para cada ser y la reintegración de las cuerdas o filamentos del ADN, (planos de existencia simultáneos o paralelos).
Va uniendo sistemáticamente cada punto limpiado en cada meridiano, dando así armonía a la totalidad de las funciones corporales, a la vez que obtiene el equilibrio electromagnético y el alineamiento de chakras, cuerpo, mente y espíritu.
La Reconexión® acelera tu proceso evolutivo, ya que te permite acceder a quién realmente eres, despertando progresivamente el ADN y el cerebro. Incrementa la Conexión con la Tierra y con el Universo.
Eleva la vibración, lo que posibilita que los milagros y las sincronicidades aumenten en tu vida. Clarifica tu Propósito de vida y te ayuda a realizarlo.
La Reconexión® se hace una sola vez en la vida en 2 días consecutivos: cada sesión Dura aproximadamente 30 a 45 minutos- es aconsejable que haya una noche entre una y otra y no más de 48h. El proceso de reconexión no está limitado a las dos sesiones sino que continua por si mismo.
La Reconexión personal ha de recibirse de forma presencial-no es imprescindible haber tomado una sesión de Sanacion Reconectiva antes , aunque estas facilitan la integración de esta nueva frecuencia. El intercambio justo por la Reconexión®, es de 333 euros (europa) o dolares en todo el mundo. Este número es portador de la vibración de sanación, el 9 se oculta en este triple (3+3+3) es el número del Maestro, del ser humano reconectado con su pleno potencial. Cuando tú das 333 estás diciéndole al Universo que estás en disposición de recibir La Reconexión®. simboliza la compasión, la Totalidad y el Servicio Universal, que tiene que ver con la vibración de equilibrio, poder y amor. (Para algunas zonas consultar con la oficina de Eric Pearl, que fija los intercambios justos.) El trabajo de la Reconexión está conectado con este número.
El Dr. Eric Pearl pago esta cantidad (u$s 333) para una alineación axiotonal, la mujer dibujo las líneas en su cuerpo con la punta de los dedos y dijo que era el intercambio apropiado.
333 aparece en nuestra cultura, en la naturaleza, de formas diferentes.
333 es el compás del universo más elevado que te lleva al siguiente nivel (Ascensión).
(véase Kryon nº1, de Lee Carroll y Jan Tober, Ed. Obelisco). Se paga el importe total antes de empezar las dos sesiones, como señal de confianza en el proceso de auto-sanación. En las frecuencias reconectivas el intercambio justo es una parte esencial para que se dé la ecuación de la sanación
ECONOMÍA
La palabra economía se deriva del término “ekonomique” que significa “el que
administra el hogar”. Esta definición puede resultar un poco burda pero concuerda que
las decisiones que se toman dentro de un hogar cualquiera deben tomarse en
cualquier tipo sociedad.
La economía estudia los sucesos económicos que resultan cuando los
individuos y/o sociedades tratan o cubren sus necesidades de consumo. Vale
resaltar que si los recursos fuesen ilimitados no tendría sentido la existencia de
la ciencia económica.
Es por esta razón que la economía estudia y se preocupa de observar de qué
manera la sociedad y los individuos administran unos recursos limitados, con el
fin de producir bienes y servicios y distribuirlos entre ellos para su consumo.
A la economía también se le denomina “ciencia de la elección” porque es una
ciencia que pretende establecer métodos para fijar y ordenar las prioridades
que los individuos o sociedades adoptan para suplir las necesidades que estos
pretenden satisfacer.
Todos los individuos y sociedades incesantemente toman decisiones de la
manera mas optima para utilizar una gran variedad de recursos escasos que
conlleven a que la producción de bienes y servicios también sean escasos.
http://www.economiamascerca.cl/2012/wp-content/uploads/economia_para_todos.pdf
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Desojo
DESOJO es un pueblo de la provincia de Navarra situado en la comunidad de Navarra , perteneciente al ayuntamiento de Desojo
http://www.youtube.com/watch?v=eJewiHbOmLQ
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Ignacio Martín-Baró
Ignacio Martín-Baró fue un psicólogo y sacerdote jesuita español que dedicó la mayor parte de su vida a la investigación de la difícil realidad social y política de un pequeño país latinoamericano, El Salvador, donde impartió clases en la Universidad Centroamericana "José Simeón Cañas" (UCA), de la cual fue responsable del departamento de Psicología y Educación y Vice-rector, fundó un prestigioso instituto de opinión pública, el IUDOP.
Luchó por los Derechos Humanos, la igualdad y la justicia social en El Salvador. Criticó el impacto negativo de la política estadounidense para su país. Fue muy influyente en un amplio rango de académicos, y activistas en los Estados Unidos. Fue seguidor de la Teología de la Liberación, padre de la Psicología social de la liberación y principal referente de la Psicología Social Latinoamericana, especialmente en Psicología comunitaria y Psicología política.
Su obra tiene en la actualidad una influencia notable entre investigadores, ideólogos y académicos de distintas posiciones alrededor del mundo. Martín-Baró publicó 11 libros y una larga lista de artículos culturales y científicos, en varias revistas norte y latinoamericanas
http://www.catedralibremartinbaro.org/pdfs/PCL_DoblesI_UnDesafioVigente.pdf
http://www.catedralibremartinbaro.org/pdfs/PCL_DoblesI_UnDesafioVigente.pdf
sábado, 6 de abril de 2013
Alejo Etchart
EMPRENDIZAJE
Una de las claves del EMPRENDIZAJE es que está basado en la ACCIÓN, con proyectos y empresas reales y con herramientas de aprendizaje activo donde cada participante aprende de sus experiencias y la del resto durante todo el ciclo de formación.
Esta apuesta estratégica de la dimensión global permite iniciar la formación de ciudadanos más globales capaces de impulsar y gestionar el cambio en las empresas de manera Glocal.
El desarrollo competencial se basa en la activación de 3 motores:
- Individual,
- de Equipo, y
- de Empresa.
Y en tres fases o ámbitos diferentes:
- Aprender,
- Liderar, y
- Emprender,
todo en ello en Equipo.
Las 21 competencias a desarrollar:
Aprender en equipo
- Tecnologías de la información
- Técnicas de aprendizaje en equipo
- Métodos personales de aprendizaje y actitudes (modelos mentales)
- Creatividad
- Global Mindset (Visión internacional)
- Habilidades comunicativas
- Auto-orientación
Liderar en equipo
- Habilidades de autogestión
- Gestión de proyectos
- Capacidad de liderazgo de equipos
- Técnicas de planificación
- Habilidades de Coaching
- Habilidades estratégicas
- Toma de decisiones y determinación
Emprender en equipo
- Servicio al consumidor y técnicas de negociación y venta
- Comprensión de elementos financieros
- Marketing
- Innovación
- Habilidades teóricas y de modelización de un emprendedor
- Creación de redes o networking
- Coraje y voluntad de sobrepasar barreras
Creación y gestión de empresas:
- Desarrollo del plan estratégico de empresa y su puesta enmarca.
- Gestión económica-financiera del desarrollo de nuevos negocios.
- Principales técnicas de cálculo de costes y la consiguiente toma de decisiones.
- Principales técnicas de selección de proyectos de inversión, estructura de financiación, coste de capital, y análisis de riesgo-rentabilidad.
- Definición de la estrategia comercial, marketing y gestión de nuevos clientes.
- Características de la toma de decisiones y las teorías empleadas para describirlas
- Derecho Formación de empresas, Facturación
- Técnicas de gestión de redes sociales y procesos de innovación abierta.
- Principios de Derecho Civil, Mercantil, Fiscal y Laboral
Conocimientos Instrumentales:
- Principios de Matemática y Estadística aplicada a la empresa:
- Principales herramientas informáticas de aplicación en la empresa:
- Principales herramientas de gestión de equipos, comunidades y trabajo en red
Con el fin de que el equipo adquiera rápidamente los conocimientos básicos de emprendizaje se impartirán al comienzo del proceso los siguientes workshops:
- Design Thinking/Service design Innovación basada en el usuario
- Business Model Generation
- Pitching, defender tu idea ante inversores
- Branding, Marketing. Marca personal, Marca Online y Offline
- Ciudadanos globales
Además de estos conocimientos específicos identificamos otra serie de conocimientos que resultarían necesarios adquirir.
Creación y gestión de empresas:
- Desarrollo del plan estratégico de empresa y su puesta enmarca.
- Gestión económica-financiera del desarrollo de nuevos negocios.
- Principales técnicas de cálculo de costes y la consiguiente toma de decisiones.
- Principales técnicas de selección de proyectos de inversión, estructura de financiación, coste de capital, y análisis de riesgo-rentabilidad.
- Definición de la estrategia comercial, marketing y gestión de nuevos clientes.
- Características de la toma de decisiones y las teorías empleadas para describirlas
- Derecho Formación de Empresas, Facturación
- Técnicas de gestión de redes sociales y procesos de innovación abierta.
- Principios de Derecho Civil, Mercantil, Fiscal y Laboral
Conocimientos Instrumentales
- Principios de Matemática y Estadística aplicada a la empresa:
- Principales herramientas informáticas de aplicación en la empresa:
- Principales herramientas de gestión de equipos, comunidades y trabajo en red
Descripción de la metodología de aprendizaje:
Como se ha comentado al inicio es un proceso transformacional primero de la persona (individual) y luego de equipo para empoderar y conseguir un comportamiento diferente. Pensar diferente, ayudar a cambiar el comportamiento y dar lugar a mejores resultados. Sentirse diferente puede cambiar el comportamiento más y llevar resultados aún mejores. Esto es lo que perseguimos con este método de aprendizaje activo.
En la metodología de aprendizaje es fundamental que el equipo comparta tiempo y espacio. Por eso es fundamental tener un espacio adecuado para las sesiones.
Algunas claves:
- Un modelo centrado más en el proceso que en contenido
- Basado en la acción. El aprendizaje se produce cuando existe acción y de alguna manera no estamos en la zona de confort
- No hay estudiantes, pero si emprendedores en equipo
- No hay clases, pero si espacios de coworking abiertos
- No se estudia ni se enseña, se aprende
- No hay profesores, pero si team-coaches
- No se basa en estudiar casos o hacer simulaciones, pero si en proyectos y empresas reales
- No hay control, pero si auto-organización y auto-gestión
Herramientas básicas que se utilizarán durante la formación:
- El equipo
- Trainning sessions o sesiones de diálogo
- Learning Contract o Contrato de aprendizaje
- Projects o Proyectos
- Pre/post Motorola
- Books o Libros
- 360º Evaluation o Evaluación
Estas serán las herramientas básicas pero en función del equipo y de su trayectoria se podrán incorporar nuevas. Es un aprendizaje continuo basado en la sinergia entre sesiones de dialogo, talleres específicos, realización de proyectos reales, y trabajo en Equipo.
A continuación se describen las herramientas y metodologías básicas:
El Equipo
El equipo estará formado por unas 15 personas de forma que sea lo más heterogéneo posible en diferentes aspectos
Debe hacerse una buena selección de las personas que van a formar parte del programa apasionadas por cambiar. Es crucial hacer un buen proceso de selección, porque como hemos dicho, no es un programa formativo al uso, y se basa mucho en la capacidad de los integrantes; es aprender unos de los otros, pero sobre todo de su capacidad en crear y poner cosas en marcha. Deben demostrarlo de alguna manera.
Se pueden distinguirse tres tipos de perfiles:
- Personas que estén interesados en trasformar su entorno (sociedad).
- Personas especializadas en un tema y/o personas con experiencia y tenga inquietud por emprender.
- Perfiles complementarios multidisciplinares con inquietudes y que sean potenciales actores de cambio.
Dentro del equipo de emprendizaje se podrá formar una única empresa o varias en función del trabajo que desarrollen y de los propios intereses de los proyectos que se desarrollen.
Los miembros del equipo experimentarán las diferentes posiciones de liderazgo: Team leader, Líder Financiero, Líder de Clientes, Lider de Comunicación.
Trainning sessions o sesiones de diálogo
La “training session” o la sesión de diálogo es la herramienta básica para el aprendizaje en equipo. Es una herramienta social que permite transformar el aprendizaje individual en aprendizaje de equipo. Los integrantes del equipo aprenden a aprender y emprender de sus propios pares, reduciendo la dependencia de aprendizaje de profesores y docentes.
Las “training session” son reuniones donde debe de estar todo el equipo formado, y el tiempo óptimo para estas sesiones. Así, el equipo tiene tiempo para reflexionar y pensar profundamente sobre diferentes temas que se planteen. Habrá dos training session a la semana.
El método es el diálogo. Se trata de tener un profundo debate con el resto de los participantes.
El rol del coach es actuar como facilitador. Al principio, el coach será más instructivo y empujará más al equipo recién creado, para ir poco a poco disminuyendo su participación. El coach utilizará preguntas para guiar el diálogo. Esto requiere sensibilidad y capacidad para entender cada punto del proceso en el que se encuentra el equipo.
Dialogue is the king
Your thoughts and ideas matter
En el dialogo se trata de cristalizar nuevo conocimiento y poder explicitarlo en propuestas y nuevos proyectos:
Learning Contract o Contrato de aprendizaje
El “learning contract” o contrato de aprendizaje compromete al emprendedor a un plan de aprendizaje. Utilizando el “learning contract”, el emprendedor explora su aprendizaje desde perspectivas del pasado, del presente y del futuro. Estas exploraciones se llevan a la acción mediante objetivos y la manera de llegar a ellos que se plantea cada emprendedor.
El “learning contract” no es un simple plan, sino, como el nombre lo indica, un contrato con objetivos a corto y largo plazo. El emprendedor hace un contrato que comparte con los demás emprendedores.
Este es un documento “viviente”. Debe ser adaptado y comprobado regularmente por el propio emprendedor, su equipo y su coach.
Las preguntas que se lanzan en el “learning contract” son:
- Where have I been? (Refiriéndose a qué he aprendido hasta ahora)
- Where am I now? (Dónde me encuentro en este momento)
- Where am I going? (Cuáles son mis objetivos, que quiero conseguir en el futuro)
- How do I get where I want to go? (Cuál es mi plan para llegar a mis objetivos)
- How do I know I have reached my goals? (Cómo voy a medir los resultados)
Pre/post Motorola
El propósito del Motorola es ayudar a su escritor (emprendedor) a analizar aprendizajes y hacer un pequeño reportaje sobre ellos. El PRE Motorola se hace antes de emprender un nuevo proyecto, y el POST Motorola al acabarlo. Las dos herramientas están formadas por preguntas básicas:
Premotorola:
- ¿Cuáles son nuestros objetivos de aprendizaje en este proyecto?
- ¿Cuál es el rol del cliente en el proyecto?
- ¿Qué teorías aprendidas vamos a aplicar en el proceso del proyecto?
- ¿Qué habilidades queremos fomentar mediante el proyecto?
- ¿Cómo nos va a ayudar a alcanzar nuestros objetivos este proyecto?
Postmotorola:
- ¿Qué ha ido bien?
- ¿Qué ha ido mal / no tan bien?
- ¿Qué hemos aprendido?
- ¿Qué vamos a mejorar para la siguiente vez?
Books o Libros
Cada persona integrante del equipo deberá coger un hábito de lectura para poder mejorar su área de desarrollo y estar al día de nuevas metodologías e influencias. Para ello se dispone de una lista de 100 títulos enfocados en gestión empresarial y divididos en 5 categorías:
- Desarrollo personal, aprendizaje, comunidad
- Emprendizaje
- Liderazgo
- Marketing y clientes
- Innovación
- Sostenibilidad y Medio ambiente
- Economía Social
- Negocios digitales
- Globalización y mercados emergentes
- Biografías
- Documentales y películas
Después de la lectura y/o visionado de las películas cada persona realizará un ensayo de la lectura realizada. Este ensayo comprende una reflexión personal de la lectura sobre cómo aplicar lo leído si procede, como afecta a su proyecto, vida, etc., se podrá incluir también un pequeño resumen de la lectura.
Estos ensayos serán compartidos en una intranet que deberá desarrollar el propio equipo, para que cualquiera de los integrantes del equipo pueda tener acceso a ellos. De la misma forma se abrirá espacio en las sesiones de diálogo para que se pueda compartir estos ensayos dentro de las mismas.
360º Evaluation o Evaluación
Es una evaluación en la cual no solo se toma en cuenta la opinión del profesor o coach acerca del trabajo realizado, sino que se tienen en cuenta los diferentes apartados en donde el teampreneur va realizado su actividad. En un contexto de Team Academy se tomarían en cuenta los feedbacks de los clientes, de los compañeros de empresa, del coach y un feedback propio, fruto de una reflexión del proceso. Esta forma de evaluar sirve para tener una evaluación que tenga más en cuenta las diferentes facetas de una persona y su proceso.
Projects o Proyectos
Dentro del aprendizaje la acción toma un papel importante. Aprendemos haciendo y aprendemos a emprender emprendiendo, el equipo forma una única empresa para todos o varias empresas pero lo que es imprescindible es que el equipo realice proyectos reales con clientes.
Los proyectos desarrollados deberán realizarse desde sus pasiones y detectando una necesidad en los clientes o una oportunidad en el mercado. Pero es muy importante lo primero, su conexión individual.
Se suelen comenzar con proyectos pequeños para ganar experiencia y controlar el riesgo de acuerdo a los objetivos que los propios equipos se autoimpongan y poco a poco según el equipo gana experiencia y aprendizaje de nuevas teorías y aumenta su red de contactos se complejiza.
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